凯风

先秦佚名

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
(朗诵者:陈琅)

译文

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙。

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
和风煦煦自南方,枣树成柴风吹长。母亲明理又善良,儿子不好不怨娘。

爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
寒泉之水透骨凉,源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个,儿子长成累坏娘。

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
黄雀婉转在鸣唱,悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个,难慰母亲不应当。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:61-63
2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:63-64

注释

凯风自南,吹彼棘(jí)心。棘心夭夭,母氏劬(qú)劳。
邶(bèi):中国周代诸侯国名,地在今河南省汤阴县东南。凯风:和风。一说南风,夏天的风。这里喻母爱。棘心:酸枣树初发的嫩芽。这里喻子女。棘,落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心,指纤小尖刺。夭夭:树木嫩壮貌。劬劳:操劳。劬,辛苦。

凯风自南,吹彼棘薪(xīn)。母氏圣善,我无令人。
棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大。圣善:明理而有美德。令:善,好。

(yuán)有寒泉?在浚(xùn)之下。有子七人,母氏劳苦。
爰:何处。一说发语词,无义。寒泉:卫地水名,冬夏常冷。浚:卫国地名。

(xiàn)(huǎn)黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
睍睆:犹“间关”,鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。载:传载,载送。

参考资料:

1、 王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:61-63
2、 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:63-64

诗经赞美母亲

译文及注释

译文和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方,枣树成柴风吹长。母亲明理又善良,儿子不好不怨娘。寒泉之水透骨凉,源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个,儿子长成累坏娘。黄雀婉转在鸣唱,悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个,难慰母亲不应当。

注释邶(bèi):中国周代诸侯国名,地在今河南省汤阴县东南。凯风:和风。一说南风,夏天的风。这里喻母爱。马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大,故《广雅》云:‘凯,大也。’秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因。”棘心:酸枣树初发的嫩芽。这里喻子女。棘,落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心,指纤小尖刺。夭夭:树木嫩壮貌。劬(qú)劳:操劳。劬,辛苦。棘薪:长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大。圣善:明理而有美德。令:善,好。爰(yuán):何处。一说发语词,无义。寒泉:卫地水名,冬夏常冷。浚(xùn):卫国地名。睍(xiàn)睆(huǎn):犹“间关”,鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽,好看。黄鸟:黄雀。载:传载,载送。▲


王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:61-63

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:63-64

鉴赏

  此诗兄凯风吹彼棘心开篇,把母亲爱抚育比作爱暖爱南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树爱嫩芽,“丛生爱”小嫩芽之所兄能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育爱功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲爱大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲爱养育之恩相比,还差得很远很远,无兄为报。

  从第三章开始,作者又兄寒泉比母,兄黄鸟比子,作进一步爱自我批评。寒泉也成为母爱爱代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子爱如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦爱心呢?

  诗爱前二章爱前二句都兄凯风吹棘心、棘薪,比喻母养七子。凯风是夏天长养万物爱风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可兄当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子爱辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬兄自责。诗兄平直爱语言传达出孝子婉曲爱心意。

  诗爱后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人兄此反衬自己兄弟不能安慰母亲爱心。

  诗中各章前二句,凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色爱夏日景色图。后二句反覆叠唱爱无不是孝子对母亲爱深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲爱形象还是生动地展现出来。▲


王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:61-63

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:63-64

创作背景

  关于《邶风·凯风》的背景,说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母,实为谏父”的诗。还有人说这是悼念亡母的诗。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。


王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:61-63

姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:63-64

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