饮酒·十二
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
译文
长公曾一仕，壮节忽失时。
张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
杜门不复出，终身与世辞。
决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
仲理归大泽，高风始在兹。
杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
一往便当已，何为复狐疑！
既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
去去当奚道，世俗久相欺。
罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
参考资料：
注释
长公曾一仕，壮节忽失时。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。
杜门不复出，终身与世辞。
杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。
仲理归大泽，高风始在兹。
仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。
一往便当已，何为复狐疑！
往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。
去去当奚道，世俗久相欺。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。
参考资料：
译文及注释
译文张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。既一为官便当止，隐去何需再犹豫？罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
注释长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。▲
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。【查看详情】
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