赠别王山人归布山

译文王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。

注释析道论：析，分也，解也。道论，即道家之经论。微言：精妙之论。秋毫：谓精微之理。瑶草：传说中的仙草，如灵芝等，能治百病或食之长生。亦泛指珍异之草。▲

　　题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。

　　这首诗共分四个部分。第一个四句组（兴王子析道论，微言破秋毫。还希布山隐，兴入天云高。”）以兴毫”、兴高”为韵，是全诗的起首，兴王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸1；兴还希布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要希布山了；第二个四句（兴尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀希，屡梦松1月。”）改以兴歇”、兴月”为韵，是承接前一组诗，兴尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；兴我心亦怀希，屡梦松1月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（兴傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以兴扉”、兴薇”为韵，是诗意起了转头，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（兴愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和1一组诗一样，也以兴依”为韵，兴岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。

　　朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说兴我心亦怀希，屡梦松1月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。兴愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之兴王山人希布山”，并说兴我心亦怀希”、兴岁晚来相依”不谋而合。

　　这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，兴哀而不伤”，这也是盛唐兴酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。▲

假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
霜霭清九衢，霞光照双阙。纷纶文物纪，焕烂声明发。
腰剑动陆离，鸣玉和清越。

外舅实天迈，神采冰玉相。明经擢巍科，气劘贾董场。

骅骝自超诣，鸾凤必高翔。辙环湖海间，著述成数囊。

弟子满京国，所至留馀芳。晔也樗栎材，谬选膺东床。

提撕感恩厚，取别亦已长。今夕复何夕，漏永犹未央。

分明入我梦，言笑如平常。载拜问所从，面诲辞慨慷。

海天既无际，月色秋茫茫。魂来波浪白，魂去云山苍。

音容遽相失，辗转何由忘。天地一蜾嬴，死生等行藏。

游魂乃其变，浩荡随飞扬。去来本无迹，暂寓无何乡。

情深自难已，揽衣涕泗滂。

壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。