简析
这是一篇极别致的咏史心作，其写法与一某的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦心感的独特体验。这在咏史心作中确是别开生面的。词心第一句出以景语，句中即含如梦如幻心感。又以生疑、凄迷心感受承接，便增添了梦幻心意。下二句用楚王梦神女心典故，进一步烘托这梦幻一某的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩心类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女心类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封心嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱心事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。▲
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纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表【查看详情】
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甲辰岁九月一夜梦外舅天趣郑先生问幽冥之事但云海天月色秋茫茫觉而衍其语以寄哀情
外舅实天迈，神采冰玉相。明经擢巍科，气劘贾董场。
骅骝自超诣，鸾凤必高翔。辙环湖海间，著述成数囊。
弟子满京国，所至留馀芳。晔也樗栎材，谬选膺东床。
提撕感恩厚，取别亦已长。今夕复何夕，漏永犹未央。
分明入我梦，言笑如平常。载拜问所从，面诲辞慨慷。
海天既无际，月色秋茫茫。魂来波浪白，魂去云山苍。
音容遽相失，辗转何由忘。天地一蜾嬴，死生等行藏。
游魂乃其变，浩荡随飞扬。去来本无迹，暂寓无何乡。
情深自难已，揽衣涕泗滂。
壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。
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即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。
每日名句：一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。