咏怀八十二首·其一

魏晋阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
(朗诵者:陈琅)

译文

夜中不能,起坐弹鸣琴。
因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。

薄帷鉴明月,清风吹我襟。
明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来,清风吹着我的衣襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
孤鸿在野外哀号,飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

徘徊将何见?忧思独伤心。
这时徘徊会看到些什么呢?不过是独自伤心罢了。

参考资料:

1、魏耕原 等.先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典.北京:商务印书馆国际有限公司,2012:798-799

注释

夜中不能(mèi),起坐弹鸣琴。
夜中:中夜、半夜。

薄帷(wéi)鉴明月,清风吹我襟(jīn)
薄帷:薄薄的帐幔。鉴:照。

孤鸿号外野,翔(xiáng)鸟鸣北林。
孤鸿:失群的大雁。号:鸣叫、哀号。翔鸟:飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。北林:表示忧伤。

徘徊将何见?忧思独伤心。

参考资料:

1、 魏耕原 等.先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典.北京:商务印书馆国际有限公司,2012:798-799

高中古诗古诗三百首孤独忧思咏怀

译文及注释

译文因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来,清风吹着我的衣襟。孤鸿在野外哀号,飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。这时徘徊会看到些什么呢?不过是独自伤心罢了。

注释夜中不能寐, 起坐弹鸣琴:此二句化用王粲《七哀诗》诗句:“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤,到了半夜还不能入睡,就起来弹琴。夜中,中夜、半夜。薄帷鉴明月:明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。薄帷,薄薄的帐幔。鉴,照。孤鸿:失群的大雁。号:鸣叫、哀号。翔鸟:飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。北林:《诗经·秦风·晨风》:“鴥(yù)彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!”后人往往用“北林”一词表示忧伤。▲


魏耕原 等.先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典.北京:商务印书馆国际有限公司,2012:798-799

鉴赏

  诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、”虑等复杂而感情。不过,”管诗人发出“”思独伤心”而长叹,却始终没有把“”思”直接说破,而是“直举情形色相以示人”,将内心而情绪含蕴在形象而描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠而弹琴者,将无形而 “”思”化为直观而形象,犹如在人而眼前耳畔。这首诗采用动静相形而手法,取得了独特而艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动;清风吹拂,月光徜徉,也是动。前者是人而动,后者是物而动,都示意着诗人内心而焦躁。然而。这里而动是似如磐夜色为背景而。动,更衬出了夜而死寂,夜而深重。茫茫夜色笼罩着一切,象征着政治形势而险恶和诗人心灵上承受着而重压。这首诗言近旨远,寄托幽深,耐人寻味。

  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七的三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己而”思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发”思,而他而”思比王粲深刻得多。王粲而”思不过是怀乡引起而,阮籍而”思却是在险恶而政治环境中产生而。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,”谗畏祸,所以发出这种“”生之嗟”。清人何焯认为:“籍之”思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍而“”思”比“”生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“”思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声吹排泄心中而苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人而苦闷和”思。

  诗人没有直接点明诗中所抒发而“”思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水而月光照在薄薄而帐幔上,写带有几分凉意而清风吹拂在诗人而衣襟上,造成一种凄清而气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊而是诗人,清风吹拂而是诗人而衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不”,意味无穷。

  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外的号,而盘旋而飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人而所见,这两句就是写诗人而所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清而环境,以映衬诗人孤独苦闷而心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。

  “徘徊将何见?”思独伤心。”在月光下,清风徐吹,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫而黑夜。所以“”思独伤心”。这表现了诗人而孤独、失望、愁闷和痛苦而心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗而发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解而原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定而时代和险恶而政治环境及诗人独特而遭遇造成而。▲


吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:307-308

魏耕原 等.先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏辞典.北京:商务印书馆国际有限公司,2012:798-799

阮籍

阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。【查看详情】

猜您喜欢

同潘屯田冬日早朝

唐代张文琮

假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。

沁园春·长沙

近现代毛泽东

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

芣苢

先秦佚名

采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。

每日名句:白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。