俞樾的古诗文
俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。
次女绣孙,倚此咏落花,词意凄惋。有云:“叹年华,我亦愁中老”,余谓少年人不宜作此,因广其意,亦成一阕。
花信匆匆度。算春来、瞢腾一醉,绿阴如许!万紫千红飘零尽,凭仗东风送去。更不问、埋香何处?却笑痴儿真痴绝,感年华、写出伤心句:“春去也,那能驻?”
浮生大抵无非寓。慢流连、鸣鸠乳燕,落花飞絮。毕竟韶华何尝老,休道春归太遽。看岁岁朱颜犹故。我亦浮生蹉跎甚,坐花阴、未觉斜阳暮。凭彩笔,绾春住。
黑暗泉台,青对漆灯,骤被黄头惊觉。讶旦暮千年,未来先料。
七义荒原怅望,问旧鹤、何时归华表。阿咸多事,数行古墨,感人幽抱。
人杳。更凭吊。想醉尉风流,玉楼归早。只曙后、星孤黛描京兆。
官舍相依有弟,叹白发、青裙垂垂老。剩片石、谶语流传,恰与武强同调。
余于右台仙馆隙地埋所著书汇封之崇三尺立石识之题曰书冢李黼堂方伯桓用东坡石鼓歌韵为作书冢歌依韵和之
我生巳年月在丑,至今已成六十叟。人间岁月信如流,金乌飞腾玉兔走。
亮无上药驻颓龄,空有虚名挂人口。黄粱已醒卅年前,青史敢期千载后。
姓名聊可伴阳五,学问翻思傲欧九。不栽王俭幕中莲,不折亚夫营外柳。
不随市侩逐锥刀,不作枝官博升斗。惟将青铁砚为田,何必黄金印悬肘。
窃从学海问源流,冀为经畬扫秕莠。开卷居然自得师,闭门未觉吾无友。
茫茫坠绪拨秦灰,历历方言徵楚{豸制}。少昊氏官辨龙凤,安釐王冢发蝌蚪。
欲證夏鼎窥禹穴,思读商盘问殷耇。妄冀骊珠自我探,耻为狗盗随人嗾。
此中浅深各有得,亦如衢中置尊卣。此中疑信每参半,又如问涂向蒙瞍。
只可沿洄水际湄,岂能攀跻山巅嵝。坐看精力半生空,竟积简编三尺厚。
纷纷摹印遍苏杭,落落赏音问谁甘。徒令纸价市中高,见说流传海外有。
虽然灾祸到枣梨,或者眉寿颂栲杻。世人得鼠欲嚇凤,几辈画虎翻成狗。
我从前年赋悼亡,此身嗒然如木偶。归真有室傍青山,偕老无人同白首。
荷锸参军便可埋,摸金校尉何劳掊。右台山下一蜗庐,小有丘壑亦可取。
偶营书冢瘗残稿,巧借名山代藏垢。文冢姑援古人例,墓田能否儿孙守。
萤光雪彩听长沦,泉室夜台期速朽。为君辛苦和苏诗,自唱挽歌非自寿。
海棠本是神仙,春风金屋藏佳丽。何来异种,墙根砌畔,雨中烟里。
瘦影堪怜,脂痕尽涤,自然娇媚。想当年思妇,抛残玉箸,原不是、灵芸泪。
堪笑秋容犹绮。抱幽心、谁同高致。昂然绛帻,翩然金凤,纷罗庭际。
素女冰姿,红儿艳品,赏心谁寄。只词人、妙笔摹将冷格,写银光纸。
凤鸾逐。圆峤方壶路熟。蓬山远,游戏碧城,访柳寻桃恣遐瞩。
楼台映海绿。金屋。阑干白玉。猩帘外,十二翠鬟,瑶草琪花饲仙鹿。
逍遥众香国。更不受人间,一点尘俗。箫韶才奏钧天曲。
便羽葆华盖,碧幢红旆,罗天高会启玉局。饮天上醽醁。
湘竹。写仙箓。傍一朵红云,香案亲读。蓝田蕙圃颁汤沐。
笑叔夜龙性,几能驯伏。青云高拥,拾翠羽,荫若木。
六经皆可注,不可注者诗。诗人化为土,千古存其辞。
其辞虽可读,其义不可思。即如谷风篇,云是弃妇为。
而妇见弃故,孔子不必知。今欲求其解,岂可空言治。
泾渭何所指,方舟何所施。必其家庭事,琐屑皆得之。
而后此诗义,明白无所疑。
不然诗虽存,诗义终支离。论语首学而,其教先自治。
继之以为政,而后论所施。孟子则不然,所重在救时。
知言与养气,姑弗遽及斯。先载齐与梁,两君问答词。
其于本末间,似乎倒置之。尼山与邹峄,同为万世师。
何敢妄拟议,愿为深长思。
先生卓荦人中豪,为民做爹身忘劳。虎而冠者来咆哮,择肉而食谁所教。
缚而杖之无由逃,群羊畏虎声嘈嘈。人生穷达随所遇,安能俯仰如桔槔。
拂衣归去嵩山高,经疾史恙穷秋毫。一旦见睍冰山消,玺书俄受彤廷褒。
公已先赴巫阳招,徒留抔土埋蓬蒿。有客过此歌且谣,其声慨慷心郁陶。
为风为雨为怒涛,笔力斫断生鼍蛟。翩然凤翥鸾翔翱,我披此幅风萧骚。
愿君宝此如琼瑶,长使祖德千秋昭。
纸帐绳床,蝶梦懵懂,青鸟漫催。算年华七八,明朝便换,嘉平三七,芳信先回。
处处春幡,家家春酒,花胜人人簪上钗。东皇驾,怎有迟有早,两日分开。
徘徊消息疑猜。且让尔、梅花先占魁。想惊蛇赴壑,光阴易逝,闻鸡起舞,壮志都灰。
彩燕迟悬,银虬先报,今日条风分外佳。晨光好,又何须半夜,偷送春来。
何事不可为,乃妄学孔孟。雕虫扬子云,晚年忽自病。
太玄拟周易,法言拟鲁论。遂令文中子,妄以圣自任。
门亦四科分,经亦六艺定。黎丘伪可疑,荆楚僭孰甚。
要是古人拙,事事若符印。后世则不然,其技又有进。
凿空讲理学,聚徒谈性命。汉庸尽吐弃,佛老或借径。
就中又区别,问学舆德性。小儒闻而慕,支派日以盛。
语录繁于经,道统尊于圣。呜呼诸先生,所学非不正。
当思漆雕开,吾斯未能信。