邵雍的古诗文
邵雍
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
垂柳有两种,有长有短垂。
唯兹长一种,偏与静相宜。
院宇深春后,亭台晚景时。
不胜烟羃羃,无柰日迟迟。
霡霂雨初过,清冷风乍吹。
章台街左右,华表柱东西。
起眼出墙树,拂头当路枝。
翩翻绿罗带,缥缈缕金衣。
荡{左风右昜}飘晴絮,缤纷舞暖丝。
丝牵寸肠断,絮入万家飞。
婀娜王恭韵,婆娑赵后姿。
修妍张绪少,柔软沈侯羸。
濯濯青拖地,毵毵翠绕池。
般添花灼灼,引惹草凄凄。
郁郁笼山馆,疏疏映酒旗。
赠人人自泣,驻马还嘶。
影里咿哑去,阴中轳辘归。
凄凉装暝霭,淡薄挂斜晖。
懊恼轻攀折,忧愁重别离。
早衰缘停道,先茂为临溪。
楼外蝉才噪,桥边鸎又啼。
生憎遮望眼,死恨学妆眉。
远客莫如数,长条曾系谁。
经霜儘憔悴,来岁却依依。
唯兹长一种,偏与静相宜。
院宇深春后,亭台晚景时。
不胜烟羃羃,无柰日迟迟。
霡霂雨初过,清冷风乍吹。
章台街左右,华表柱东西。
起眼出墙树,拂头当路枝。
翩翻绿罗带,缥缈缕金衣。
荡{左风右昜}飘晴絮,缤纷舞暖丝。
丝牵寸肠断,絮入万家飞。
婀娜王恭韵,婆娑赵后姿。
修妍张绪少,柔软沈侯羸。
濯濯青拖地,毵毵翠绕池。
般添花灼灼,引惹草凄凄。
郁郁笼山馆,疏疏映酒旗。
赠人人自泣,驻马还嘶。
影里咿哑去,阴中轳辘归。
凄凉装暝霭,淡薄挂斜晖。
懊恼轻攀折,忧愁重别离。
早衰缘停道,先茂为临溪。
楼外蝉才噪,桥边鸎又啼。
生憎遮望眼,死恨学妆眉。
远客莫如数,长条曾系谁。
经霜儘憔悴,来岁却依依。
春在水自渌,春归渌遂休。
清非不逮渌,春奈胜于秋。
渌向阳中得,清於冷上求。
加於清一等,用是渌为优。
薄薄冰初泮,微微雨乍收。
渺瀰新岛屿,潋滟旧汀洲。
荷芰低犹卷,{上艹下孤}蒲嫰已抽。
苹繁虽渐出,藻荇禾全稠。
日暖鸳鸯浴,烟晴翡翠游。
波平双躣鲤,风静戏群鸥。
西蜀遨争举,东瓯禊竞修。
武陵花再识,汉曲佩还投。
台下溶溶过,堤边漫漫流。
槛前才泚泚,天外更悠悠。
泛滥情怀恶,潺暖意思幽。
远山遮不断,别浦去难留。
二月溪桥畔,三吴野渡头。
依前横两桨,特此送孤舟。
画手方停笔,骚人正倚楼。
长江飞絮外,更是动离愁。
清非不逮渌,春奈胜于秋。
渌向阳中得,清於冷上求。
加於清一等,用是渌为优。
薄薄冰初泮,微微雨乍收。
渺瀰新岛屿,潋滟旧汀洲。
荷芰低犹卷,{上艹下孤}蒲嫰已抽。
苹繁虽渐出,藻荇禾全稠。
日暖鸳鸯浴,烟晴翡翠游。
波平双躣鲤,风静戏群鸥。
西蜀遨争举,东瓯禊竞修。
武陵花再识,汉曲佩还投。
台下溶溶过,堤边漫漫流。
槛前才泚泚,天外更悠悠。
泛滥情怀恶,潺暖意思幽。
远山遮不断,别浦去难留。
二月溪桥畔,三吴野渡头。
依前横两桨,特此送孤舟。
画手方停笔,骚人正倚楼。
长江飞絮外,更是动离愁。
少年贪读两行书,人世乐事都如愚。
而今却欲释前憾,奈何意气难如初。
每逢花开与月圆,一般情态还何如。
当此之际无诗酒,情亦愿死不愿甦。
花逢皓月精神好,月见奇花光彩舒。
人与花月合为一,但觉此身游蕊珠。
又恐月为云阴隔,又恐花为风破除。
若无诗酒重收管,过此又却成轻辜。
可收幸有长诗篇,可管幸有清酒壶。
诗篇酒壶时一讲,长如花月相招呼。
有花无月愁花老,有月无花恨月孤。
月恨只冯诗告诉,花愁全仰酒枝梧。
月恨花愁无一点,始知诗酒有功夫。
些见林下闲疏散,做得风流罪过无。
而今却欲释前憾,奈何意气难如初。
每逢花开与月圆,一般情态还何如。
当此之际无诗酒,情亦愿死不愿甦。
花逢皓月精神好,月见奇花光彩舒。
人与花月合为一,但觉此身游蕊珠。
又恐月为云阴隔,又恐花为风破除。
若无诗酒重收管,过此又却成轻辜。
可收幸有长诗篇,可管幸有清酒壶。
诗篇酒壶时一讲,长如花月相招呼。
有花无月愁花老,有月无花恨月孤。
月恨只冯诗告诉,花愁全仰酒枝梧。
月恨花愁无一点,始知诗酒有功夫。
些见林下闲疏散,做得风流罪过无。
天道无长春,地道无常珍。
须禀中和气,方生粹美人。
良田多黍稌,薄地足荆榛。
樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。
既为万物灵,须有万物粹。
既无万物灵,徒分万物类。
欲出至珍言,须有至珍意。
欲彰至美名,须作至美事。
济事为美事,悟主为珍意。
奈何此二者,我犹无一与。
须禀中和气,方生粹美人。
良田多黍稌,薄地足荆榛。
樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。
既为万物灵,须有万物粹。
既无万物灵,徒分万物类。
欲出至珍言,须有至珍意。
欲彰至美名,须作至美事。
济事为美事,悟主为珍意。
奈何此二者,我犹无一与。