归园田居·其六

魏晋陶渊明

种苗在东皋,苗生满阡陌。
虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
日暮巾柴车,路暗光已夕。
归人望烟火,稚子候檐隙。
问君亦何为,百年会有役。
但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
素心正如此,开径望三益。

译文

种苗在东皋,苗生满阡陌。
在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。

虽有荷锄倦,浊酒聊自适。
虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。

日暮巾柴车,路暗光已夕。
傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。

归人望烟火,稚子候檐隙。
望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。

问君亦何为,百年会有役。
要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。

但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。

素心正如此,开径望三益。
我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。

参考资料:

1、刘继才.陶渊明诗文译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986:43-54
2、曹明纲.陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 .上海古籍出版社:2002年,24-28
3、唐满先.陶渊明诗文选注.上海:上海古籍出版社,1981:21-26
4、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:53-59

注释

种苗在东皋(gāo),苗生满阡(qiān)陌。
东皋:水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。阡陌:原本田界,此泛指田地。

虽有荷锄倦,浊酒聊自适。

日暮巾柴车,路暗光已夕。
巾柴车:意谓驾着车子。柴车,简陋无饰的车子。

归人望烟火,稚子候檐隙。
归人:作者自指。烟火:炊烟。檐隙:檐下。

问君亦何为,百年会有役。
百年:一生。役:劳作。

但愿桑麻成,蚕月得纺绩。
桑麻:泛指农作物或农事。蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。

素心正如此,开径望三益。
素心:本心,素愿。三益:谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。

参考资料:

1、 刘继才.陶渊明诗文译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986:43-54
2、 曹明纲.陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 .上海古籍出版社:2002年,24-28
3、 唐满先.陶渊明诗文选注.上海:上海古籍出版社,1981:21-26
4、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:53-59

农村田园生活自然热爱劳动

译文及注释

译文在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。

注释东皋(gāo):水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。阡(qiān)陌:原本田界,此泛指田地。巾柴车:意谓驾着车子。柴车,简陋无饰的车子。归人:作者自指。烟火:炊烟。檐隙:檐下。百年:一生。役:劳作。桑麻:泛指农作物或农事。蚕月:忙于蚕事的月份,纺绩也是蚕事的内容。素心:本心,素愿。三益:谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。▲


刘继才.陶渊明诗文译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986:43-54

曹明纲.陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 .上海古籍出版社:2002年,24-28

唐满先.陶渊明诗文选注.上海:上海古籍出版社,1981:21-26

郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:53-59

赏析

  而种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两句叙事,何得很随意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在随意的话语中,何出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。而虽有荷锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有而带月荷锄归”,而浊酒”云云是常见的语句。看来他对而荷锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。而日暮巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有而或巾柴车”的句子。这两句写得很自然,而日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。而归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有而稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的而归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归,真是生动如道,道面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明而田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。

  而问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗而问君何能尔?心远地自偏”的句式。这与陶诗而人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。而但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:而耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:而素心正如此,开径望三益。”而素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。

  今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举而日暮”以下四句赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。▲


刘继才.陶渊明诗文译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986:43-54

曹明纲.陶渊明鲍照谢灵运诗文选评 .上海古籍出版社:2002年,24-28

吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1993:523-532

吴小如 等.汉魏六朝诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1992:951-952

陶渊明

陶渊明(352或365年—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。【查看详情】

猜您喜欢

同潘屯田冬日早朝

唐代张文琮

假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。

甲辰岁九月一夜梦外舅天趣郑先生问幽冥之事但云海天月色秋茫茫觉而衍其语以寄哀情

明代李昱

外舅实天迈,神采冰玉相。明经擢巍科,气劘贾董场。

骅骝自超诣,鸾凤必高翔。辙环湖海间,著述成数囊。

弟子满京国,所至留馀芳。晔也樗栎材,谬选膺东床。

提撕感恩厚,取别亦已长。今夕复何夕,漏永犹未央。

分明入我梦,言笑如平常。载拜问所从,面诲辞慨慷。

海天既无际,月色秋茫茫。魂来波浪白,魂去云山苍。

音容遽相失,辗转何由忘。天地一蜾嬴,死生等行藏。

游魂乃其变,浩荡随飞扬。去来本无迹,暂寓无何乡。

情深自难已,揽衣涕泗滂。

奉和圣制春台望应制

唐代苏颋

壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。

每日名句:荒城临古渡,落日满秋山。