清代时期的古诗文
天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!
暝色下殊方,登楼风雨夕。悠悠乱江鸿,黯黯怀乡客。
凭高运晚睇,苍莽分阸塞。峨峨金陵城,石头踞其侧。
微鼓出昏烟,风灯动樯隙。古情迫中发,人事羌何极。
迁化理自然,不啻潮与汐。客涂多悲心,青阳移晚色。
思深物莫敚,涕下临江篴。
碧筱千竿,红兰一架,松涛韵杂笙竽。科头箕踞,旁置小风炉。
回首文贞旧业,凄凉绝、绿野荒芜。牢之好,家传宅相,名已动京都。
踌躇。当日事,记曾抚掌,为我披图。拟闲题数语,貌尔清癯。
讵料山邱华屋,重来处、此诺还逋。徐君墓,未成挂剑,聊报秣陵书。
高秋结念属嵩洛,行跸经过谢登揽。省方祠岳次第举,初冬未觉严寒犯。
滹沱回度入权城,道左精蓝一到点。住空梵宇青莲开,出尘法相黄金范。
千年窣堵高切云,景概近远资葆检。大茂峰姿在眼眦,四襌天乐鸣轩槛。
杜老慈恩资佛力,果然万虑消??。隋唐奚必究根源,往还已复成荏苒。
豫天赵土指顾间,尔许诗情寄閒淡。