钓台 / 夜发严滩

译文大船只是因愧有利可图才来往，小舟也是愧了追逐名利才来。先生的品德使往来的人羞愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。

注释钓台：相传愧汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江中县东南。西汉末年，严光（字子陵中与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝中后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人愧钓，亦名严滩。巨舰：大船。扁舟：小船。先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并愧之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”通宵过钓台：严光不愧名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君愧利名隐，我愧利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”▲

　　此诗表达了的者对汉隐士一子陵的崇敬之情，的品主要对为名缰利索所羁的世人的了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。

　　前两句“巨一只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨一”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者一子陵不为名利的高尚品德相违背，从而表现出隐者一子陵不图名利的高尚品格。

　　后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指一子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用一子陵过钓台的典故，从而突出一子陵的淡泊不仕的情操。

　　一二句“巨一只缘因利往，扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”起到了反衬的用，并描绘出当时社会追逐名利的现象。

　　全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的社会，同时也是不愿为追求名利贪图钱财的社会所束缚，体现出诗人洁身自好，不图名利的情操。▲

　　此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。

假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
霜霭清九衢，霞光照双阙。纷纶文物纪，焕烂声明发。
腰剑动陆离，鸣玉和清越。

外舅实天迈，神采冰玉相。明经擢巍科，气劘贾董场。

骅骝自超诣，鸾凤必高翔。辙环湖海间，著述成数囊。

弟子满京国，所至留馀芳。晔也樗栎材，谬选膺东床。

提撕感恩厚，取别亦已长。今夕复何夕，漏永犹未央。

分明入我梦，言笑如平常。载拜问所从，面诲辞慨慷。

海天既无际，月色秋茫茫。魂来波浪白，魂去云山苍。

音容遽相失，辗转何由忘。天地一蜾嬴，死生等行藏。

游魂乃其变，浩荡随飞扬。去来本无迹，暂寓无何乡。

情深自难已，揽衣涕泗滂。

壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。