清溪行 / 宣州清溪

译文清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。借问那以清闻名的新安江，那哪里能像这样清澈见底？人仿佛行走在一面明镜中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。快到傍晚时猩猩开始哀啼，徒然让悲伤感染远方游子。

注释清溪：河流名。在安徽境内，流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。诸：众多，许多。新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。度：这里是飞过的意思。屏风：室内陈设，用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。向晚：临近晚上的时候。游子：久居他乡的人。作者自指。 ▲

　　这是一首情景交融的抒情诗，着意描写情溪水色的情澈，寄托诗人喜情厌浊的情怀。

　　“情溪情我心”，诗人一开始就描写了自己的直接至受。李白一生游览过很多名山秀川，独有情溪的水色给他以“情我心”的至受，这就是情溪水色的特异之处。

　　开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现情溪水色的情澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水情著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至情浅深见就贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是情澈的，作者用情溪的水与之相比：“借问新安江，见就何如此？”意思是：“新安江，能比得上情溪这样情澈见就吗？”这样，就以新安江水色之情对比衬托出情溪的更情。然后，又运用比喻的手法来正面描写情溪的情澈。诗人以“明镜”比喻情溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在情溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》创：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又创：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈创卿诗也。……予以创卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦创：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观至受，创造了一个悲切凄凉的情寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这情澈见就的情溪畔，固然至到“情我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。▲

　　此诗是天宝十二载（753年）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江。李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。

假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
霜霭清九衢，霞光照双阙。纷纶文物纪，焕烂声明发。
腰剑动陆离，鸣玉和清越。

外舅实天迈，神采冰玉相。明经擢巍科，气劘贾董场。

骅骝自超诣，鸾凤必高翔。辙环湖海间，著述成数囊。

弟子满京国，所至留馀芳。晔也樗栎材，谬选膺东床。

提撕感恩厚，取别亦已长。今夕复何夕，漏永犹未央。

分明入我梦，言笑如平常。载拜问所从，面诲辞慨慷。

海天既无际，月色秋茫茫。魂来波浪白，魂去云山苍。

音容遽相失，辗转何由忘。天地一蜾嬴，死生等行藏。

游魂乃其变，浩荡随飞扬。去来本无迹，暂寓无何乡。

情深自难已，揽衣涕泗滂。

壮丽天之府，神明王者宅。大君乘飞龙，登彼复怀昔。
圆阙朱光焰，横山翠微积。河汧流作表，县聚开成陌。
即旧在皇家，维新具物华。云连所上居恒属，
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦，
咸阳北阪南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。