教子弟求显荣，不如教子弟立品行。——《围炉夜话·第四五则》

但信己，不信人，此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》

庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。——《围炉夜话·第五九则》

庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。——《围炉夜话·第五九则》

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气——《围炉夜话·第七八则》

富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》

误用聪明，何若一生守拙——《围炉夜话·第四一则》

日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。——《围炉夜话·第八三则》

严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。——《围炉夜话·第四三则》

禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。——《围炉夜话·第四四则》

习读书之业，便当知读书之乐——《围炉夜话·第五五则》

权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡——《围炉夜话·第二二则》

与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。——《围炉夜话·第二则》

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多——《围炉夜话·第四则》

衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。——《围炉夜话·第六三则》

存为善之心，不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》

为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》

教小儿宜严，严气足以平躁气——《围炉夜话·第八则》

立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。——《围炉夜话·第一六三则》

莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣——《围炉夜话·第六九则》

颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方——《围炉夜话·第四九则》

不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。——《围炉夜话·第五二则》

见世人可取者多，则德日进矣。——《围炉夜话·第五六则》

常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣——《围炉夜话·第六一则》

一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也——《围炉夜话·第四八则》

养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。——《围炉夜话·第九八则》

人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》

古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。——《围炉夜话·第二三则》

自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟——《围炉夜话·第二三则》

末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣——《围炉夜话·第三六则》

立业无论大小，总要此身做得来。——《围炉夜话·第三九则》

正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。——《围炉夜话·第一一Ｏ则》

淡中交耐久，静里寿延长。——《围炉夜话·第一一六则》

肯救人坑坎中，便是活菩萨——《围炉夜话·第二八则》

气性不和平，则文章事功，俱无足取——《围炉夜话·第四十则》

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。——《围炉夜话·第六十则》

父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。——《围炉夜话·第三三则》

本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。——《围炉夜话·第四则》

读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日——《围炉夜话·第十七则》