士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》

可以仕则仕，可以止则止。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

古之君子，过则改之。——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

得天下英才而教育之，三乐也！——《孟子·尽心章句上·第二十节》

养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》

家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》

说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

说大人则藐之，勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》

尊贤使能，俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

志，气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》

不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子章句上·第十节》

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》