除腹心之疾，而置诸股肱，何益？——《左传·哀公·哀公六年》

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传·成公·成公二年》

使能，国之利也。——《左传·文公·文公六年》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》

不义不昵，厚将崩。——《左传·隐公·隐公元年》

君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》

唯器与名，不可以假人——《左传·成公·成公二年》

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。——《左传·宣公·宣公十二年》

言以足志，文以足言。——《左传·襄公·襄公二十五年》

修己而不责人——《左传·闵公·闵公二年》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

夫有尤物，足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公·隐公三年》

天道远，人道迩，非所及也，何以知之？——《左传·昭公·昭公十八年》

思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

骄奢淫逸，所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》

一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公·庄公十年》

度德而处之，量力而行之——《左传·隐公·隐公十一年》

祸福无门，唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》

止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》

修己而不责人，则免于难。——《左传·闵公·闵公二年》

欲加之罪，其无辞乎？——《左传·僖公·僖公十年》

『居安思危。』思则有备，有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》

筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》

皮之不存，毛将安傅？——《左传·僖公·僖公十四年》

非我族类，其心必异。——《左传·成公·成公四年》

君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。——《左传·襄公·襄公三十一年》

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨——《左传·昭公·昭公四年》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》

凡有血气，皆有争心——《左传·昭公·昭公十年》