天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——《荀子·议兵》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

习俗移志，安久移质。——《荀子·儒效》

满则虑嗛，平则虑险，安则虑危——《荀子·仲尼》

君子以钟鼓道志。以琴瑟乐心。——《荀子·乐论》

真积力久则入。——《荀子·劝学》

治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》

尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》

非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也。——《荀子·修身》

蹞步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。——《荀子·劝学》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》

知而好问，然后能才。——《荀子·儒效》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

学不可以已。——《荀子·劝学》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

笃志而体，君子也。——《荀子·修身》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子·天论》

功被天下，守之以让。——《荀子·宥坐》

居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

公生明，偏生闇——《荀子·不苟》

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》

君子养心，莫善于诚。——《荀子·不苟》

以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——《荀子·非相》

君子时诎则诎，时伸则伸也。——《荀子·仲尼》

君子务修其内而让之于外。——《荀子·儒效》

不知其子视其友，不知其君视其左右。——《荀子·性恶》

祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》

礼者，人道之极也。——《荀子·礼论》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》

言而当、知也，默而当，亦知也——《荀子·非十二子》

乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》