无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——《荀子·王制》

是是非非谓之知，非是是非谓之愚。——《荀子·修身》

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

自知者不怨人，知命者不怨天。——《荀子·荣辱》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——《荀子·富国》

是谓是，非谓非，曰直。——《荀子·修身》

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·哀公》

君子之学也，入乎耳，着乎心——《荀子·劝学》

怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》

君子耻不修，不耻见污。——《荀子·非十二子》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。——《荀子·不苟》

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

人之生不能无群——《荀子·富国》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

凡斗者，必自以为是，而以人为非也。——《荀子·荣辱》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。——《荀子·议兵》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——《荀子·非十二子》

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》

人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》

君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子·大略》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》