行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴·唐纪二》

思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》

惟贤惟德，可以服人。——《资治通鉴·魏纪·魏纪二》

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》

鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》

家贫思良妻，国乱思良相。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》

人皆作之。作之不止，乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》

爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》

从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

气相得则和，不相得则疾。——《黄帝内经·素问·五运行大论》

逆其根，则伐其本，坏其真矣。——《黄帝内经·四气调神大论》

夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚——《黄帝内经·顺气一日分为四时》

阳生阴长，阳杀阴藏。——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱——《黄帝内经·素问·四气调神大论》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心——《黄帝内经·上古天真论》

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》

忠臣不借人以力，贞女不假人以色。——《列女传·贞顺传·楚白贞姬》

北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。——《列女传·辩通传·楚处庄侄》

信者人之干也，义者行之节也。——《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》

牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》

名无细而不闻，行无隐而不彰。——《列女传·节义传·周主忠妾》

圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。——《人物志·序》

编草结庵，不违凉暑。——《南齐书·列传·卷四十》

卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

四时有不谢之花，八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》

尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》