实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经·究竟无我》

如来者即诸法如义。——《金刚经·究竟无我》

如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。——《金刚经·离相寂灭》

如来所得法此法无实无虚。——《金刚经·离相寂灭》

云何应住云何降伏其心。——《金刚经·善现启请》

是法平等无有高下。——《金刚经·净心行善》

一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经·无得无说》

所作福德不应贪着。——《金刚经·不受不贪》

不可以身相得见如来。——《金刚经·如理实见》

说法者无法可说。是名说法。——《金刚经·非说所说》

离一切诸相则名诸佛。——《金刚经·离相寂灭》

一切法无我无人无众生无寿者。——《金刚经·究竟无我》

法尚应舍。何况非法。——《金刚经·正信希有》

如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。——《金刚经·大乘正宗》

应无所住而生其心。——《金刚经·庄严净土》

如来说世界非世界。是名世界。——《金刚经·如法受持》

凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。——《金刚经·如理实见》

见人恶　即内省　有则改　无加警——《弟子规·信》

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽——《弟子规·谨》

人问谁　对以名　吾与我　不分明——《弟子规·谨》

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏——《弟子规·入则孝》

出必告　反必面　居有常　业无变——《弟子规·入则孝》

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄——《弟子规·出则弟》

或饮食　或坐走　长者先　幼者后——《弟子规·出则弟》

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手——《弟子规·谨》

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒——《弟子规·入则孝》

将入门　问孰存　将上堂　声必扬——《弟子规·谨》

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊——《弟子规·信》

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错——《弟子规·信》

借人物　及时还　人借物　有勿悭——《弟子规·谨》

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤——《弟子规·入则孝》

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤——《弟子规·入则孝》

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞——《弟子规·入则孝》

长呼人　即代叫　人不在　己即到——《弟子规·出则弟》

尊长前　声要低　低不闻　却非宜——《弟子规·出则弟》

不亲仁　无限害　小人进　百事坏——《弟子规·亲仁》

能亲仁　无限好　德日进　过日少——《弟子规·亲仁》

行高者　名自高　人所重　非貌高——《弟子规·泛爱众》

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜——《弟子规·信》

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作——《弟子规·泛爱众》