貂不足，狗尾续。——《晋书·列传·第二十九章》

掷地，当作金石声——《晋书·列传·第二十六章》

人有不及，可以情恕。——《晋书·列传·第六章》

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》

修身以敬，勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》

学之染人，甚于丹青。——《晋书·列传·第五十二章》

杜渐防萌，慎之在始。——《晋书·列传·第六十八章》

兵者诡道，善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》

正其末者端其本，善其后者慎其先。——《晋书·列传·第二十五章》

一轨九州，同风天下——《晋书·载记·第十三章》

饥则附人， 饱便高飏——《晋书·载记·第二十三章》

自损者有余，自益者弥昏。——《晋书·列传·第八章》

穷猿投林，岂暇择木！——《晋书·列传·第六十二章》

高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。——《晋书·列传·第二十四章》

时无英雄，使竖子成名！——《晋书·列传·第十九章》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书·列传·第三章》

积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》

喜怒不形于色。——《晋书·列传·第十九章》

情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

有天命者任自为之，不汝禁也。——《宋史·本纪·卷三》

贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞——《宋史·列传·卷一百七十六》

朕以天下为忧，岂直一 方耶？——《宋史·本纪·卷六》

撼山易，撼岳家军难。——《宋史·列传·卷一百二十四》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

敌未灭，何以家为？——《宋史·列传·卷一百二十四》

得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

善恶同，则功臣倦。——《三略·上略》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

蓄恩不倦，以一取万。——《三略·上略》

废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。——《三略·下略》

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。——《三略·上略》

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。——《明史·本纪·卷三》

克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史·列传·卷二十四》

高筑墙，广积粮——《明史·列传·卷二十四》

枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。——《明史·列传·卷六十七》