富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》

教民礼顺，莫善于悌。——《孝经·广要道》

教民亲爱，莫善于孝。——《孝经·广要道》

爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。——《孝经·天子》

君子之事亲孝，故忠可移于君。——《孝经·广扬名》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经·庶人》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》

移风易俗，莫善于乐。——《孝经·广要道》

谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》

所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。——《孝经·广要道》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

天地之性，人为贵。 人之行，莫大于孝。——《孝经·圣治》

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》

兵不完利，与无操者同实——《管子·参患》

堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。——《管子·法法》

治国常富，而乱国常贫。——《管子·治国》

国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。——《管子·霸言》

凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。——《管子·重令》

积于不涸之仓者，务五谷也——《管子·牧民》

独王之国，劳而多祸——《管子·形势》

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也——《管子·乘马》

犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之——《管子·侈靡》

利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。——《管子·禁藏》

冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不炀，非爱火也，为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》

水波而上，尽其摇而复下，其势固然者也。——《管子·君臣下》

喜无以赏，怒无以杀——《管子·版法》

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》

今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》

本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》

必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。——《管子·形势》

不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈——《管子·牧民》

得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子·参患》

观其交游，则其贤不肖可察也——《管子·权修》

乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》

谋无主则困，事无备则废。——《管子·霸言》

天道之数，至则反，盛则衰。——《管子·重令》

天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

俭则伤事，侈则伤货——《管子·乘马》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》