见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

通则骄而偏，穷则弃而儑。——《荀子·不苟》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。——《荀子·乐论》

君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》

贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——《荀子·乐论》

小人错其在己者，而慕其在天者。——《荀子·天论》

夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》

声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》

劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

身劳而心安，为之；利少而义多，为之——《荀子·修身》

凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之——《荀子·致士》

养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

恶之者众则危。——《荀子·正论》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》

肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。——《荀子·修身》

良医之门多病人。——《荀子·法行》

天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——《荀子·议兵》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

习俗移志，安久移质。——《荀子·儒效》

满则虑嗛，平则虑险，安则虑危——《荀子·仲尼》

君子以钟鼓道志。以琴瑟乐心。——《荀子·乐论》

真积力久则入。——《荀子·劝学》

治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》

尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》

非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也。——《荀子·修身》

蹞步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。——《荀子·劝学》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》

知而好问，然后能才。——《荀子·儒效》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

学不可以已。——《荀子·劝学》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

笃志而体，君子也。——《荀子·修身》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子·天论》

功被天下，守之以让。——《荀子·宥坐》