慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章 修身》

近者不亲，无务求远——《墨子·02章 修身》

口言之，身必行之。——《墨子·48章 公孟》

名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章 修身》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》

言不信者，行不果。——《墨子·02章 修身》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章 修身》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》

甘井近竭，招木近伐。——《墨子·01章 亲士》

事无终始，无务多业。——《墨子·02章 修身》

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章 鲁问》

投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——《墨子·16章 兼爱(下)》

是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子·01章 亲士》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章 亲士》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章 修身》

志不强者智不达。——《墨子·02章 修身》

世之听者，多有所尤，多有所尤，即听必悖矣——《反经·忠疑》

势理者，虽委之不乱；势乱者，虽勤之不治。——《反经·理乱》

君子能修身以假道，不能枉道而假财。——《反经·论士》

未信，则以为谤己。——《反经·钓情》

亡国之主似智，亡国之臣似忠——《反经·知人》

刻意则行不肆，牵物则其志流。——《反经·德表》

随时变通，不可执一矣。——《反经·时宜》

知人未易，人未易知。——《反经·论士》

心正而后身正，身正而后左右正——《反经·德表》

语而当，智也；默而当，知也。——《反经·钓情》

君子以成德为行，日可见之行也。——《易传·文言传·乾文言》

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。——《易传·象传上·履》

君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。——《易传·文言传·乾文言》

人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。——《易传·文言传·坤文言》

君子以见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》

含弘光大，品物咸亨。——《易传·彖传上·坤》

乱之所生也，则言语以为阶。——《易传·系辞传上·第八章》