上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》

以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

君子之泽，五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》

出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》