夫子循循然善诱人——《论语·子罕篇》

唯仁者能好人，能恶人。——《论语·雍也篇》

能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也篇》

女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也篇》

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——《论语·八佾篇》

君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》

近者说，远者来。——《论语·子路篇》

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》

善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《孙子兵法·军形篇》

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》

贫而无谄，富而无骄——《论语·学而篇》

学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张篇》

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语·颜渊篇》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》

天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》

君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而篇》

先行其言而后从之。——《论语·为政篇》

与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

三思而后行。——《论语·公冶长篇》

四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》

人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》

学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——《论语·季氏篇》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》