学术之微，四蠹害之也。——《明儒学案·诸儒学案上·文正方正学先生孝孺》

自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。——《明儒学案·甘泉学案·侍郎许敬菴先生孚远》

见肝之病，知肝传脾，当先实脾——《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。——《旧五代史·后周·世宗纪二》

天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！——《旧五代史·后晋·列传十三》

过五关，斩六将——《喻世明言·卷三十一》

虎狼也有父子之情。——《喻世明言·卷二十一》

日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。——《喻世明言·卷三十八》

朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——《喻世明言·卷一》

积善逢善，积恶逢恶。——《喻世明言·卷二十六》

腊尽愁难尽，春归人未归。——《喻世明言·卷一》

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——《喻世明言·卷三》

痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。——《喻世明言·卷三》

习见善则安于为 善，习见恶则安于为恶。——《新五代史·列传·杂传第三十九》

病从口入，祸从口出。——《太平御览·人事部·卷八》

凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。——《太平御览·兵部·卷二》

上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。——《太平御览·礼仪部·卷二十四》

君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。——《太平御览·治道部·卷一》

聪明睿智，守之以愚——《太平御览·文部·卷六》

少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。——《太平御览·火部·卷三》

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——《太平御览·学部·卷一》

乱点鸳鸯谱——《醒世恒言·卷八》

不管三七二十一——《醒世恒言·卷一》

一事真，百事真。——《醒世恒言·卷十六》

目前贫富非为准，久后穷通未可知。——《醒世恒言·卷一》

风水人间不可无，也须阴骘两相扶。——《醒世恒言·卷一》

但存夫子三分礼，不犯萧何六尺条。——《醒世恒言·卷十三》

分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。——《醒世恒言·卷二十》

刻薄不赚钱，忠厚不折本。——《醒世恒言·卷三》

货无大小，缺者便贵。——《醒世恒言·卷三十五》

辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。——《醒世恒言·卷三十五》

理直千人必往，心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》

救人须救急，施人须当厄。——《醒世恒言·卷十》

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。——《醒世恒言·卷十四》

只因一着错，满盘俱是空。——《醒世恒言·卷八》

舌为利害本，口是祸福门。——《醒世恒言·卷二十九》

运退黄金失色，时来铁也生光。——《醒世恒言·卷三》

世上万般哀苦事，无非死别与生离。——《醒世恒言·卷十九》

衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》