明代时期的古诗文

皇州春满雪消迟，正是君王出猎时。辇路尘昏双凤阙，掖垣莺绕万年枝。

云飞黄鹄鹰初健，月满雕弓马载驰。却忆内园供奉日，鹿衔花去已无知。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

　　赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

　　（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）

流星历乱波光紫，帝遣祝融烧海水。淩波仙子笑相逢，各踏一朵金芙蓉。

芙蓉渐开潮渐满，大海合作琉璃盌。群龙睡起相叫呼，自疑失却颔下珠。

珠光射入鲛人室，照见鲛人夜深织。冯夷起舞老蛟怒，生忧然着珊瑚树。

如珠浮赤水，不叶开红莲。川暗萤齐度，湖平星共联。

近能添岸火，远误逗江烟。浦月光相借，溪云赤欲然。

鱼眼时交射，龙宫夜并悬。因知普照处，俱是一灯传。

长生徒有慕，苦乏大药资。
名山遍探历，悠悠鬓生丝。
微躯一系念，去道日远而。
中岁忽有觉，九还乃在兹。
非炉亦非鼎，何坎复何离。
本无终始究，宁有死生期？
彼哉游方士，诡辞反增疑。
纷然诸老翁，自传困多歧。
乾坤由我在，安用他求为？
千圣皆过影，良知乃吾师。